بعد از ازدواج، یکی از مسائلی که ممکن است محل اختلاف زن و شوهر شود، نحوۀ مواجهه با خانواده‌هاست. این مسئله به‌خصوص بین عروس و مادرشوهر، بیشتر است و اگر همسران به آن توجه و در آن دقت نکنند، مشکلات عدیده‌ای به وجود می‌آورد.

مادرشوهرت را بکش کتابی است تفکرمحور که با طرح سؤالاتی مربوط به موضوع، ذهن مخاطب را به پاسخ‌دهی شخصی ترغیب می‌کند و بعد از آن، با پاسخی روان‌شناسانه بر پایۀ دین، مخاطب را به نتیجۀ مطلوب می‌رساند. این سؤالات، نمونه‌ای از سؤالات پاسخ داده شده به آن‌ها در این کتاب است:

·        چگونه حسادت به مادرشوهر و خواهرشوهر و کینه‌ای را که از آنان در دلم باقی مانده است مهار کنم؟

·        چه راهکارهایی برای حل تعارض با مادرشوهر خام و ناپخته وجود دارد؟

·        هر موقع خواهرشوهرم از زندگی من تعریف می‌کند، بلایی سرمان می‌آید. بترکد چشم حسود. مثلاً از خیاطی‌ام تعریف کرد، دیگر مشتری ندارم. چگونه شر حسود و چشم بد یا سحر را از زندگی‌ام رفع کنم؟

·        آیا ممکن است مادرشوهر و پدرشوهرم را مانند والدین خود بدانم و بخواهم؟

·        چگونه با وجود اختلافات، در خود ایجاد علاقه کنم؟

بخشی از کتاب مادرشوهرت بکش

• پرسش: چگونه حسادت به مادرشوهر و خواهرشوهر و کینه‌ای را که از آنان در دلم باقی مانده است، مهار کنم؟

پاسخ: انسان فطرتاً ضررگریز و سودگراست؛ بنابراین آشنایی با آسیب‌های جسمی، ذهنی، خانوادگی و معنوی حسد و کینه، در مهار حسد و کینه بسیار تأثیرگذار است. در ادامه، بخشی از این آسیب‌ها و راه‌حل برون‌رفت از آن‌ها را از نظر می‌گذرانم:

1. شکار حلزون درون نشو: جنوب ایتالیا زیستگاه نوعی عروس دریایی به‌نام مِدوز و انواع حلزون‌هاست. گاهی این عروس دریایی حلزون‌های به‌ظاهر خوش‌مزۀ کوچک را یک‌لقمه می‌کند و قورت می‌دهد؛ اما پوست سخت حلزون مانع هضم آن می‌شود. حلزون به دیوار دستگاه هاضمۀ عروس دریایی می‌چسبد و آرام‌آرام از بدن او تغذیه و رشد می‌کند. هرقدر حلزون بزرگ‌تر و قوی‌تر می‌شود، عروس دریایی ضعیف‌تر و نحیف‌تر می‌شود تا اینکه سرانجام نابود می‌شود. خشم، کینه، حسد، طمع، کبر و خودشیفتگی حلزون‌های درون ما هستند.
2. کرِم زیبایی می‌خواهی؟: دست راست خود را داخل مانتو ببرید و آسترش را پاره کنید. اگر قسمتی را که پاره کرده‌اید، به هم بدوزید یا چسب بزنید تا به همان حالت بماند، چه اتفاقی برای آستر و پارچۀ رویه می‌افتد؟ واقعیت این است که صفات اخلاقی منفی مانند حسد، کینه، خودپسندی و خشم، اين بلاها را بر سر ما می‌آورند: آستر روان ما را چروک و مچاله می‌کنند، چهرۀ ما را در هم می‌کشند، برق چشمانمان را می‌گیرند، به‌طور پیوسته انرژی و نشاط ما را خالی می‌کنند، سیستم ایمنی بدن را ضعیف می‌کنند و گل‌های باغ دوستی را قلع‌وقمع می‌کنند.

حکمایی همچون ابن‌سینا به‌هنگام درمان، همۀ ابعاد وجود آدمی، اعم از جسمی و ذهنی و روحی، را در نظر می‌گرفتند. معمولاً پزشکان و متخصصان زیبایی تمرکز زیادی بر بُعد جسمی ما دارند و از بُعد ذهنی و روانی و تأثیرات گسترده و عمیق آن بر بُعد جسمی غافل‌اند. آن‌ها برای رفع لک‌وپیس، تب‌خال، چروک پوست و لطافت بیشتر پوست، کرِم‌ها و ماسک‌ها و ماساژ‌هایی را توصیه و تجویز می‌کنند و بسیاری از خانم‌ها نیز هزینۀ زیادی برای آن پرداخت می‌کنند. اگرچه توجه به بُعد جسمی خیلی مهم است، امروزه در تحقیقات علمی ثابت شده است رذایل اخلاقی و هیجان‌های سمّی آن‌ها بر جسم و ذهن، آثار منفی و مخربی دارند. باید چروک‌های سیرت را با اتوی محاسن اخلاق و کرِم مکارم اخلاق^[1]، باز و نرم کنیم تا صورتمان نیز لطیف و شفاف شود.